老橙子说《论语》

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顏淵篇第十二
12.7 子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”
子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝老橙子译曰：子贡问政事。子曰：“粮食充足，军备充分，人民信任。”子贡问：“必不得已要在三者中去掉一条，去哪条？”子曰：“去军备。”子贡曰：“必不得已还要在这两者中去掉一条，去哪条？”子曰：“去掉粮食。自古以来人都难免一死，没有人民的信任政府是不能立足的。”
老橙子评曰：我的理解是军备不行只要有吃的，人还在，政府就有办法；连吃的都没了，只要有老百姓的信任在，政府也垮不了。我们现在却是足食，足兵，无信。

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顏淵篇第十二
12.8 棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也：駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝老橙子译曰：棘子成说道：“君子本质好就可以了，何必要文采风度呢？”子贡说：“可惜啊，夫子这样说君子的，四匹马的马车也赶不上言论的传播速度。所以文采也是一种本质，本质也可体现在文采上。虎豹的皮去掉了毛色就和狗羊去毛的皮没有两样了。
老橙子评曰：君子本质好是不够的，还得有人格魅力，领袖魅力和突出的口才，才能更好地感染他们，转化他们，传播自己的学说，教化众生。

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顏淵篇第十二
12.9 哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”
有若對曰：“盍徹乎？”
曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”
對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與不足？”
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有若回答道：“为啥不收十抽一的税呢？”
哀公说：“十抽二了，我还感到不足用，咋可以采用十抽一呢？”
有若答道：“百姓够了，君主哪会不足？百姓不足，君主怎么会够？”
老橙子评曰：看来孔子及其学生也不是成天谈王道霸道的比较虚的东西，也谈治国兴邦的实际问题。收税的问题是个千古未决的问题，是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，一个二律背反的问题。不过一般在盛世，在国家进入良性循环的时候收轻税，末世，进入恶性循环的时候收重税。

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顏淵篇第十二
12.10 子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦祗以異。’”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝老橙子译曰：子张问如何推崇美德以及辨别疑惑。子曰：“心中敬重忠诚和诚信，推崇道义，这就是尊崇美德。爱谁就希望他在，厌恶谁就恨不得谁死。这样一会儿想让人活着，一会儿盼人死，这就是迷惑。就像诗说的‘即便不是因为财富，至少也是见异思迁。’”
老橙子评曰：我们这个时代就是特别缺乏崇德的情结，谁崇德就是迂腐，不合时宜，脑袋有病。所以现在大家不诚信，不忠诚，没有责任心，不讲义气就不奇怪了。同一个人仅仅是随着我们喜好变异就一会儿希望他成天在身边，一会儿恨不得他马上消失，客体没变，我们的心动了，这就是无明啊。

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顏淵篇第十二
12.11 齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝老橙子译曰：齐景公向孔子问为政之道。孔子对道：“君像君，臣有臣样，父亲像父亲，儿子像儿子。”景公说：“好啊！若是君主没有君主的样子，臣子没有臣子的样子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即便有粮食，我能吃上吗？”
老橙子评曰：前一句说明了为政不难，就是按照大家通行的标准来办就行了，君主像君主，有德行有威严，臣子效忠，父亲慈爱又严厉，儿子听话孝顺，一切都会正常运转，国君面南而座，无为而治就行了。可惜我们现在钱不少了，粮食也充足，可体系乱套了，有粮食也没用啊！

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顏淵篇第十二
12.12 子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”
子路無宿諾。
老橙子译曰：子曰：“根据只言片语就能断案的，大概只有仲由吧？”子路从来不拖延履行诺言。
老橙子评曰：子路为人耿直，就以为别人也耿直，听了一方之言就能根据常理断案。而且子路还有一股侠气，从不拖延履行诺言。我觉得子路跟从墨家可能成就更大。

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顏淵篇第十二
12.13 子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！”
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老橙子译曰：子曰：“论处理诉讼，我也一般人。力争要没有诉讼才好。”
老橙子评曰：中国人不爱打官司，不管占不占理好像一打官司就丢人一样。可能就是受孔子的影响。中国的民主理念和法治理念薄弱也与这个传统有关。

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顏淵篇第十二
12.14 子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”
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老橙子译曰：子张问为官之道。子曰：“当其位不知疲倦，干其事尽心竭力。”
老橙子评曰：也就是敬业二字。

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顏淵篇第十二
12.15 子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”
重出，见雍也篇第六。

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顏淵篇第十二
12.16 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
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老橙子译曰：“君子成全别人的美事，不促成别人的坏事。小人却正相反。”
老橙子评曰：现在的君子真的很少了，相当一部分人是妒忌心炽胜，恨不得别人倒楣，甚至愿意地球爆炸大家一块儿完蛋。